Het boek Rotterdamse vaders geeft een kleurrijk beeld over opvoeding. Tien van de vele voorbeelden van vaderschap. Wat in het boek o.a. aan de orde komt: schep de ruimte voor je eigen manier en praat met je partner over hoe je dit wilt invullen. Inderdaad “do it your way”. Het feit dat vaders op een andere manier omgaan met hun kinderen dan moeders heeft voordelen, juist in dat verschil zit de winst. Wees jezelf en vul elkaar aan: word niet allebei de zelfde opvoeder.
Boekgegevens:
ISBN 978 90 813920 13
Prijs € 10,– Vanaf nu te koop in de Rotterdamse boekhandels!
U kunt het boek ook bestellen op www.scalarotterdam.nl
Wist u dat uit onderzoek is gebleken dat allochtone vrouwen met een diploma vaker dan autochtone vrouwen doorstromen naar vervolgonderwijs? Actueler dan ooit is de discussie over de positie van de vrouw in het bedrijfsleven. Het onderwerp biculturele professionals staat hoog op de agenda van zowel het bedrijfsleven, de federatie Zakenvrouwen als ook van de politiek en organisaties als Talent naar de top en ZZVN. Koos de Wilt interviewde voor De weg naar succes 18 vrouwen over hun bewandelde pad op weg naar de top. Deze bijzondere vrouwen zijn naast Nederlander ook Turks, Chinees, Marokkaans, Surinaams, Burundisch, Iranees of bijvoorbeeld Pools. Wat hebben zij gedaan om hun weg te vinden en succesvol te zijn in hun werk? Waarom hebben ze deze weg gekozen? En hoe maken ze gebruik van hun biculturele achtergrond?
Het beeld van de Curaçaose vrouw dat Curaçaose mannen hebben is in de loop der tijd sterk veranderd. In het traditionele beeld is de vrouw een lustobject voor de seksuele driften van de man, voor het krijgen van zijn kinderen en om voor hem en de kinderen te zorgen.De huidige Curaçaose vrouw is echter veranderd. Zij leert, studeert, gaat werken voor een goed salaris en krijg op latere leeftijd kinderen. Kortom, zij is een onafhankelijke vrouw en weet wat zij kan en wat zij wil! Maar vinden de Curaçaose mannen deze geëmancipeerde versie van hun vrouwen wel zo leuk? Zij vinden haar complex, lastig in de omgang, kritisch en ijdel. Wat betekenen deze veranderingen voor de traditionele verhoudingen tussen mannen en vrouwen? Kan de Curaçaose man met deze 'nieuwe' vrouw omgaan?
